Apostates
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ، قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ، كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ، إِلاَّ بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ ". قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا. قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ أَنْ قَدْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.Rapporté par Abu Huraira : Quand le Prophète (ﷺ) est décédé et qu’Abu Bakr lui a succédé, certains Arabes sont revenus à l’incroyance. `Umar a dit : « Ô Abu Bakr ! Comment peux-tu combattre ces gens alors que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : “Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah”, et celui qui dit : “Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah”, Allah protégera ses biens et sa vie de ma part, sauf s’il commet un acte qui mérite une punition légale, et son jugement appartient à Allah ?’ » Abu Bakr a répondu : « Par Allah ! Je combattrai quiconque fait une différence entre la prière et la zakat, car la zakat est un droit à prélever sur les biens selon les ordres d’Allah. Par Allah ! S’ils me refusaient même un chevreau qu’ils donnaient au Messager d’Allah (ﷺ), je les combattrai pour cela. » `Umar a dit : « Par Allah : Ce n’était rien d’autre, mais j’ai remarqué qu’Allah a ouvert la poitrine d’Abu Bakr à la décision de combattre, alors j’ai compris que sa décision était juste. »
Tiré de Sahih al-Bukhari, dont les savants acceptent les récits comme authentiques.